或许是石龙带了一个好头，寇仲和徐子陵都默默研究《长生诀》，陷入到了如痴如狂地练功状态之中。

由这天起，三人除了吃饭睡觉外，就各依图像打坐练功。

之后，也不知道他们三个都怎么想的，居然主动放弃了这座武馆道场之地，而是直接走到了屋外，就在石龙武场之后的一处所在上，选择进行露天修行。

这一处所在，实际上就是石龙以前用来修身养性之地，这里有池塘，有假山，更有花草。

可以说，这里算是石龙武场的后花园。

这是算是一个模拟的大自然环境，三人自从待在这里修炼，似乎越发进入了状态。

自此，他们无忧无虑地生活在这份大自然环境里，彻底过着原始的生活。

不知是否因有所专注的关系，有意无意间，他们终进入了九玄功要求那万念俱减的至境。

郝方倒是觉得，石龙是因为道学精深，并且好不容易看到了希望，这才将所有一切全部放弃，最终才意外进入了这个境界。

而寇仲和徐子陵才是真正的天才，他们没有学过什么道学，而且人生经历也没有石龙丰富，没有体会过什么拿起放下，居然也能够意外进入此境。

这不是天才，什么才算是呢？

接着的几天，三人各练各的，彻底过起了饭来张口的日子。

在郝方眼中，他们全程投入练功之中，就连吃饭睡觉都已经成为了本能。

虽然，郝方并不知道石龙正在练的是什么，只知道他现在只是一味地盘坐在那里，整个人长期一动不动。

寇仲练的是那幅似在走路的图像，经脉穴位以红点虚线标示，与徐子陵那幅全无分别，但行气的方式却刚好相反。似是起始的粗黑箭咀，对正头顶天灵穴。至于自此以下的箭咀却分作红橙黄绿青蓝紫七色，每色箭咀看来都像说出一套完全不同的功法，不但路径有异，选取的穴脉亦大不相同。其中很多穴脉根本是《九玄大法》没有提过的，又或提及时指明与练功无关的。

徐子陵那幅却是仰卧的人像，粗黑箭咀指的却是右足涌泉穴，七色箭咀的最后归结却是左足涌泉穴，不像寇仲的重归头顶天灵穴，复杂处则两幅图像都是不相伯仲。

不管石龙如何，寇仲和徐子陵两人心无所求，依着《九玄大法》的心法，抱中守一，意念自然而然随早巳记得滚爪烂熟的指示经穴过脉，总在有意无意之闲，深合九玄大法之旨。有时练红色箭咀，有时练别的颜色，虽似没有特别的功效，但两人亦不斤斤理会。

到后来，寇仲突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在谷内行来走去，而徐子陵则要躺下来才感适意，一动一静，各异其趣。

而石龙仍旧盘坐在那里，仿佛就像是海枯石烂，仍旧不会动摇一般。

郝方拿出了《长生诀》一看，隐约已经有所猜测。

到目前为止，三人练功还没有出现差错，但这却也只是开始，还没有到达重头戏。

某一天，忽地雷雨交加，寇仲和徐子陵两人那睡得着，被迫起来练功。

只有石龙，仍旧安然盘坐，就仿佛是山石一般，永恒地竖立在那里，从来没有半点改变。

石龙天赋远不如寇仲和徐子陵，但他胜在武功精深，道学修为极高，一颗道心全程投入，便再不会受到干扰。

寇仲和徐子陵也不管他，他们只顾自己练功，早就忘记了旁人。

寇仲如常漫步花园中，徐子陵则索性浸在池水里，只露出脸孔，各自修功练法。