三国芳华之家父袁绍正文卷第六百五十四章做事底线对于袁熙这个问题，沮授和陆逊相对苦笑，因为实在是很难回答。

这里面的答案，说复杂也复杂，说简单也简单。

其中固然有曹操许诺了优厚条件的原因，这些条件，要么袁熙给不出来，要么他给出来后，名声就臭了。

要比喻起来，大概像是后世安史之乱中，唐肃宗为了收复长安洛阳，请回鹘军队军队助战，竟向其许诺“如果攻下了长安，那么土地归唐朝所有，而子女玉帛归回鹘所有”，这种条件类似吧。

《资治通鉴》：初，上欲速得京师，与回纥约曰，克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥。

之后回鹘攻下长安后，因广平王李豫，即后来的唐代宗阻止，劫掠的目标，从长安变成了洛阳。

于是洛阳被攻下后，回鹘骑兵烧杀抢劫三天，奸淫掳掠，生灵涂炭，直到洛阳百姓凑了上万匹锦缎交出，回鹘骑兵方才满意退去。

而这几天内，作为本应为百姓发话的唐肃宗，却一直冷眼旁观，也许在他眼中，这些在安禄山攻打时投降的百姓，和叛军一样可恶吧？

但谁又能知道，在洛阳百姓眼里，将其从叛军手里解救出的来唐军，是否比安禄山叛军更加丑陋呢？

然而所有人也没有想到，数年之后，洛阳再度落入到叛军之手，而唐肃宗再度请回鹘骑兵收复洛阳，期间唐肃宗驾崩，唐代宗即位，但回鹘骑兵还是打下了洛阳。

但这一次，抢劫不仅没有被唐代宗阻止，反而还变本加厉了。

《旧唐书·回纥传》：初，回纥至东京，以贼平，恣行残忍，士女惧之，皆登圣善寺及白马寺二阁以避之，回纥纵火焚二阁，伤死者万计，累旬火焰不止朔方军及郭英乂、鱼朝恩等军不能禁暴，与回纥纵掠坊市及汝、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣，或有衣经者。

从汉唐历史上来看，洛阳无疑是一座历史悠久，底蕴深厚的的城市，但其底蕴之中，却埋藏着数不清的百姓的苦难史。

这在短短数百年间，历经了数十次大小战乱的洛阳古城，里面的平民百姓性命如同尘土一般卑微，像麦子一样被割了一茬又一茬。

他们无法自救，也没人去在乎他们卑微的性命，掌管他们命运的当权者，也只不过是将他们看作一串冰冷的数字罢了。

一个封建朝代从兴盛到衰亡的过程不可避免，但可以想办法延缓这个过程，然而唐朝就在在这么一次次漫不经心的摧残民心的过程中，逐渐走向末路。

便如同唐肃宗的“借兵于外夷以张军势”的行为，彻底消磨了天下百姓对盛唐的归属感，也标志着唐朝民族融合政策的彻底失败。